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? “莫以易较高低,只以德服天下” ! 『 “习易先学厚德,做人先行载物;帮他先要自强,嗔起先灭不息”!』
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道德经

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☯《道德经》 第十九章“绝圣弃智”,我的不同见解

道德经这本书本身就是神圣之作,所以高度非常高,一般人很难理解。就每句话来说,每个人的解读也不同。全书有三十二处提到圣人,可见对圣人是非常重视的,包括道德本身,就是圣人最高的品行...

☯《道德经》绝学无忧是什么意思?不学习的人就没有烦恼了吗?

☯《道德经》绝学无忧是什么意思?不学习的人就没有烦恼了吗?

☯《道德经》关于绝学无忧的描述有两个版本片段: 帛书本:见素抱朴,少私寡欲。绝学无忧。唯与呵,其相去几何?美与恶,其相去何若?(这段文字分属通行本第19和20章) 郭店楚...

杨 易德2020年04月14日1,598 views0人
☯悟透《道德经》:“万物并作,吾以观复”八个字,能知前后500年

☯悟透《道德经》:“万物并作,吾以观复”八个字,能知前后500年

《道德经》第16章云:“?致虚极;守静篤。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰覆命。覆命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃...

杨 易德2018年11月05日13,163 views0人
《道德经》:“不失其所者久;死而不亡者寿” 参悟

《道德经》:“不失其所者久;死而不亡者寿” 参悟

得其道者,长生;得其运者,长乐;得其志者,长谨;得其意者,常危。 得其所而不失者,长久;纵其死而不亡者,长寿。 民者,以家为所;国者,以民为所;命者,以灵为所;运者,以...

杨 易德2017年04月25日6,969 views0人
杨易德所理解的《道德经》:“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余”

杨易德所理解的《道德经》:“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余”

《道德经》原文第77章“成而弗居”云: “天之道,犹张弓也。高者抑下,下者举之;有余者损之,不足者补之。故天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余而有以取奉...

杨 易德2017年02月19日43,433 views0人
“道可道,非常道。名可名,非常名”是什么意思?一个盲人用行动解开了谜底

“道可道,非常道。名可名,非常名”是什么意思?一个盲人用行动解开了谜底

《道德经》开篇十二个字即言:“道可道,非常道;名可名,非常名”。 那么,这话究竟是什么意思呢?好像每个人的解释都不同。但是一个盲人却用行动换来了最好的答案。这个盲人是谁呢?...

杨 易德2016年11月12日5,060 views0人
为什么老子说“为学日增?为道日损”?

为什么老子说“为学日增?为道日损”?

  “为学日增,为道日损”出自《道德经》第四十八章,原文:“为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为,无为而无不为”...... 为什么老子要说“为学日增?为道日损”呢? 一般理...

杨 易德2016年05月26日11,893 views0人
《道德经》第六十八章:善用人者,为之下

《道德经》第六十八章:善用人者,为之下

《道德经》第六十八章:“善为士者,不武。善战者,不怒。善胜敌者,不与。善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人,是谓配天,古之极也”。 杨易德感悟: ——我们越擅长的东西,应...

杨 易德2015年11月05日5,859 views0人
改变命运最简单有效的方法

改变命运最简单有效的方法

曾经很多人问杨易德:有没有什么好的改变命运最简单有效的方法?每次回答起来都觉得挺为难的,因为命运刻意去改变未必真能改变,如果不以改变自己命运为目的,仅以帮助他人改变命运来发...

杨 易德2015年03月17日12,464 views4人
福兮祸之所伏,祸兮福之所依!

福兮祸之所伏,祸兮福之所依!

——昔宋太祖赵匡胤与五大神数之首——紫微斗数——的创始人陈希夷在华山对弈!输了华山,却赢了天下! 人生如何抉择道理相同,没有绝对的输赢! 人生就是一个棋局,输了棋的人,却能赢...

杨 易德2014年05月03日7,228 views0人
人法地,地法天,天法道,道法自然!

人法地,地法天,天法道,道法自然!

最近有人问杨易德:人分不分三六九等呢?上天的秤砣会不会偏向谁呢?《道德经》说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”想知道上天会不会偏向谁,那么是否就要看上天所依照的是什么?...

杨 易德2014年01月11日14,375 views10人
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